蜜桃四季春有什么配料？
配料：
700ml 桃冻75g（3塑勺）+桃酱50g（2塑勺）+糖蜜20（1塑勺）+果蜜20（1塑勺）+四季春茶汤60ml
桃冻的做法→称取2000g热水倒入锅中→再倒入200g原味布丁粉，搅拌均匀，再加入200g桃酱，搅拌均匀，再加入200g白砂糖，搅拌均匀→放到电磁炉上开2000瓦，边煮边搅拌，直至沸腾（中途不得离开），计时再煮1分钟→时间到后，倒入5L量筒内，静止2分钟后撇去浮沫→盖盖静置8h冻结冷却。
桃子人是什么意思？
桃木刻成的木偶。于除夕时挂桃人于门，可用以驱邪。汉．应劭《风俗通义．卷八．桃梗》：「上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼，无道理，妄为人祸害，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。
于是县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效于前事，冀以卫凶也。」也称为「桃梗」。
“门神”这种叫法是怎么来的？
传说唐朝贞观年间，唐王李世民，一连三晚梦见一条老龙跟他说：“我是泾河里的龙王，犯了罪，玉帝叫你的大臣魏征杀我，你给魏征说一下情，放过我吧，我一定重谢你。”
唐王李世民答应了老龙，问明了魏征杀老龙王的时间是明日正午，第二天便叫魏征来下棋。两人下了好几盘，魏征打瞌睡一头栽倒了就睡着了。魏征却在睡梦中杀了老龙，唐王不信，魏征便和他到城头外面看，果见老龙王血牀淋的龙头挂在城门上。
老龙王见唐王答应救他却反而口是心非，很是不满，于是夜里，被魏征杀死的血淋淋的老龙头来找唐王算账。吓得唐王不敢合眼就坐了起来。等上一会儿，一合眼睡下又见血龙头来找他算账了，吓得唐王一夜没睡，一连几夜如此。
唐王上朝就把事情给大臣们说知。秦琼和尉迟恭两位老功臣，听了就答应夜里守在唐王身边，对唐王说：“有我两个在你身边，还怕它老龙？你安心睡吧，没事儿。”
晚上，唐王一合眼就睡着了，睡得真香。一觉醒来，已是第二天中午，一看，秦琼、慰迟恭两个忠臣还立在门口。唐王感动地忙下床来。从此，每天夜里秦琼和慰迟恭站岗，保护唐王睡觉。就这样过了一个多月。
但唐王李世民心里明白，他想：我这样老叫人家立在门口，自己睡觉，太不像话了。于是就叫画工把秦琼和慰迟恭的像画了下来，贴在门扇上。这样一来，老龙看见两位将军画象，同样不敢来了。
从此，秦琼和慰迟恭的像就贴在了宫门上了，唐朝皇宫，代代相传，老百姓也学***年年贴门神，直到现在，每年腊月三十，百姓家家户户贴门神，就是为了挡住鬼神邪恶。
秦琼（字叔宝）、尉迟恭（字敬德）两位武将门神，是民间流传最广、影响最大的门神，至今兴盛不衰，二位门神像的样式也最多，有坐式，有立式，有披袍，有贯甲，有徒步，有骑马，有舞鞭锏，有执金瓜，多种多样。在二门神的两旁，有时还贴上这样一副对联：
昔为唐朝将，今作镇宅神。
在我国民间贴在门上的神像，贴门神风俗的基本意图是渴望摆脱灾难，得到幸福。
门神源于远古时期的庶物崇拜。据查考，我国周代就有门神，但那时的门神还无名无姓。门神在汉朝时有三位，一位是成庆，另二位是神荼及郁垒，至唐有了秦叔宝、尉迟恭二门神。宋元之后，民间的门神多得不可胜数。直到今天，春节贴门神画的风俗依然存在。秦叔宝、尉迟恭两位武将门神，在民间流传最广，影响最大。
随着社会的发展和社会文明程度的提高，人们对鬼神的敬畏心理逐渐淡化，而更注重门神的装饰性和美化则作用。如开封朱仙镇等地的老艺人根据自己的意愿，任意创造了一些门神，其形象也由过去的怒目圆睁变为和蔼可亲。有的还增加了蝙蝠、梅花鹿、松树、仙鹤等以象征增福、增禄、增寿的内容；有的喜欢以谐音的象征意义来表达，就画蝙蝠代表福气，画瓶子代表平安；还有的干脆喜欢什么就贴什么，如希望生孩子的，就贴个胖娃娃，希望新年发大财的，就贴个财神爷，希望新年吉祥如意的，就贴个“一团和气”等。
大家都喜欢把古时的忠义之士作为门神门神是我国民间贴在门上的神像，贴门神风俗的基本意图是渴望摆脱灾难，得到幸福。门神源于远古时期的庶物崇拜。据查考，我国周代就有门神，但那时的门神还无名无姓。门神在汉朝时有三位，一位是成庆，另二位是神荼及郁垒，至唐有了秦叔宝、尉迟恭二门神。宋元之后，民间的门神多得不可胜数。直到今天，春节贴门神画的风俗依然存在。秦叔宝、尉迟恭两位武将门神，在民间流传最广，影响最大。关于秦琼、敬德成为门神有个传说：李世民为了争皇位，在玄武门杀死兄弟二人，住进皇宫以后，经常做恶梦，梦见他两个兄弟变成恶鬼来找他索命，终日心神不定。太宗有两位将军，一个是勇猛无比的尉迟敬德，一个是每战必胜的秦叔宝。二将军自愿戎装守门，李世民这才安心。可是，只要他俩一离开，李世民马上就会犯病。魏征叫画匠把秦琼、尉迟恭的像画下来，贴于门上，李世民从此再不做恶梦了。这事传到民间，老百姓都知秦琼和尉迟恭的厉害，也仿着画了他俩的像，过年时贴到大门上，叫做“门神”。
门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。 按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。 根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传，《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有记载。
这是个有趣的问题。门神是农历新年贴于门上的一种画类。据说贴了门神能够祈求福报，能够驱邪辟鬼，起到震慑作用，能够保得家中一方平安。门神是道教因袭汉族民俗所奉的神灵。在民间的流传度很广，在中国各地都有这种习俗，大家都想讨个好彩头，所以新年之际，你能够看到家家门上都有门神的踪影。门神分文武，我们现在供奉的门神多为武将，今天主要说说武门神，大部分地区张贴武门神是秦叔宝和尉迟敬德，但也有供奉他人，我们继续往下看。
最早门神的记载出现在《山海经》里，而很多神话故事都有讲到门神的来历，门神的来历在《山海经》有记载，据说在沧茫的大海之中有一座度朔之山，而山上有一颗大的桃树，枝干蜿蜒而上延生出去数米正对着万鬼出入的鬼门，而在门有上两个神仙，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们受命把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉。
还有一种流传甚广的说法：传说唐王李世民经玄武门之变登基称帝以后，有一段时间经常做噩梦，梦到自己的哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，心中十分害怕，夜间难以入眠，于是让手下两员大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站在门前站岗，这样便能够安心入睡。可时间长了，两员大将长期夜不能寐，最后双双病倒，李世明只得命人将他们的形象画在纸上，贴在门上，用来震慑妖魔鬼怪，这就是门神的由来。
明清以来，老百姓在自家大门上张贴尉迟敬德和秦叔宝画像的做法逐渐成为了一种风俗习惯。清朝顾禄的《清嘉录·门神》中有确切的记载：“夜分易门神。俗画秦叔宝尉迟敬德之像，彩印于纸，小户贴之。”明清至民国期间，直至今日，武将门神在全国各地各有不同，和北京民居中的门神在人物上是有区别的。如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超。河北人供奉的门神是马超，马岱哥俩，冀西北则供奉薛仁贵和盖苏。表明二神从受祀岍，至今仍然被人们所祀奉。
门神是正气和武力的象征，所以，中国的门神的形象大多都是面目凶恶，手里拿着各种传统的武器，用来驱吓过往的鬼、邪。而旧时我们民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。于此门神的来历便代代相传，便有了这贴门神，镇家宅的习惯。门神在中国的历史很久，最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，因为桃木具有化煞驱邪之功效，能够驱当煞气，不过到了后来为求方便，便逐渐在纸上作画。贴于门上，以求保佑。
张贴了门神，驱邪避鬼，保佑一家人平安，是老百姓最大的心愿。左贴秦叔宝，右贴尉迟恭，张贴门神既是百姓对神灵的敬畏，更是对美好生活的向往。
